Aşk-ı Kübra: Fîhi mâ fîh' den

4 Haziran 2010 Cuma

Fîhi mâ fîh' den

"Yâr, hoş şeydir. Çünkü yâr, yârin
hayâlinden kuvvet alır, gelişir ve yaşar. Buna şaşmamalı, Mecnun'a
Leylâ'nın hayâli kuvvet vermiyor muydu? Ve onun yiyeceği, içeceği bundan
ibâret değil miydi? Mecâzî bir sevgilinin hayâli ona böyle bir kuvvet
verir ve tesir ederse, gerçek sevgilinin, sevgilisine kuvvet
...bağışlamasına niçin şaşılsın? O'nun hayâli, sûrette ve gaybette
mevcuttur. Şu hâlde ona nasıl hayal denir? O, hayâl değil, gerçeklerin
rûhudur."

( Fîhi mâ fîh, Mevlânâ )

3 yorum:

iki dirhem bi çekirdek dedi ki...: Paylaşımlarınızı sürekli takip ediyorum inanın.. okadar güzel ve manalılar ki yaptıgım yorumlar yersiz ve gereksiz kalır, belki yaanlış bi cümle kurarım diye yorum bırakmıyorum kimi zaman...; 4 Haziran 2010 06:17
cografyacı dedi ki...: Alah razı olsun da ama yorum yapmaktan çekinmeyin sizin yorumlarınızla güzelleşiyor bu blog :); 4 Haziran 2010 23:08
serkan dedi ki...: Allah razı olsun çok güzel ama yaptığımız yanlışların da bizi ne kadar manidar bir varlık yaptığını unutmayalım.

Eğriyi kendinde arayan,doğruyu kalbinde bulur.Aşkına emekle yürüyen,dermanı derdinde görür...; 6 Haziran 2010 03:04

Yorum Gönder

Sadık Yalsızuçanlar

Aşk, insanın hallerinden bir haldir ve bu dünyaya gelişindeki o saf, yalın haline doğru bir sıçrama imkanıdır. İnsanın yaşamında üç şey habersiz gelir: Doğum, ölüm ve aşk. Nasıl doğumla yeni bir aleme geliyorsak ölümle de yepyeni bir alemin kapısını aralıyoruz. İşte bu iki sessiz belirsizliğin arasında, insanı kayıtlı... ve sınırlı olduğu yatay düzlemden aşkın olana doğru yükselten bir imkandır aşk. Aşk, tüm bağları yıkarak kendi bağlarını kurar. Acısı süreklidir, paylaşılamaz ve sürekli çoğaltır kendisini. Aşk sırlardan bir sırdır, belki Sırların Sırrı`ndan bir haberdir. `Al Aşkını Ver Beni` diyen, Sevgili karşısında, aşk uğruna kendi kişisel algısını sildiği için pişmandır ve `ben`ini geri istemektedir. Oysa aşktan önceki ben`in yerinde artık yeller esmektedir. Aşkla birlikte o ben gitmiş, yerine yepyeni bir benlik gelmiştir.